Менее чем в полукилометре от станции Богданов находится следующий пункт маршрута – Десятники. За деревней сохранилось одно из самых крупных захоронений времен Первой мировой войны. Очень часто это кладбище называют местом погребения солдат немецко-австрийской армии, однако здесь похоронены также и русские солдаты. После боев в поле работали специальные санитарные бригады, которые собирали тела убитых воинов и хоронили их рядом друг с другом, передавая документы и солдатские жетоны вражеской стороне.

Кладбище было обустроено уже после войны в 1922 г. поляками. Дело в том, что территория Западной Беларуси после Советско-Польской войны, согласно Рижскому договору 1921 года, находилась в составе Польши до 1939 года.

У входа на кладбище установлена ротонда (архитектор Боллманн, Бремен, 1916 г.), на куполе которой находится скульптура орла с расправленными крыльями.

 Ротонда с орлом.

Кладбище достаточно небольшое по размерам, но ухоженное и аккуратное.

Бетонная ограда повторяет рельеф холма.

Крест и мемориальная табличка с надписью «Здесь покоятся солдаты – жертвы Первой мировой войны» установлена в течение последних десяти лет. Немецкие благотворительные фонды до сих пор выделяют средства на поддержку этих захоронений.

Большинство могил датированы 1916 годом: именно в это время здесь установился фронт.

При написании использованы материалы Максима Тарналицкого, http://meridian28.com

Следующий пункт маршрута, деревня Вишнево является одним из самых интересных мест Воложинского района. Происхождение названия деревни связано с одним из самых старых источников в Беларуси, как считается, с целебной водой. Его возраст насчитывает почти 600 лет. По легенде в XIV в. в поле, возле вишни был явлен образ Девы Марии. Через некоторое время здесь появился источник, а позже рядом образовалась деревня. Спустя почти сто лет, в 1424 г. на этом месте был построен деревянный костёл. С приходом советской власти источник был уничтожен (засыпан), и на протяжении многих десятилетий вода не могла пробиться к поверхности. Позже это место было расчищено, а источник снова освящён: церемонию возглавлял архиепископ Тадеуш Кондрусевич.

Начиная с 1600 г., на протяжении почти трёх столетий Вишнево входило в состав владений крупных магнатов Хрептовичей. Один из них, последний канцлер ВКЛ Иоахим Хрептович в 1778 г. распорядился построить на месте небольшой рудни металлургический завод, включавший в себя печь для выплавки чугуна, а также три печи для переработки чугуна в железо. Во время национально-освободительного восстания Тадеуша Костюшко в 1794 г. именно этот завод изготавливал оружие для повстанцев.

Перед въездом в Вишнево, сразу после переезда через реку Ольшанка, в западном направлении находится парк. Раньше на его окраине располагалась оранжерея, в которой выращивали экзотические и декоративные растения. Кроме этого, на территории парка был разбит большой вольер, в котором содержались охотничьи собаки различных пород. В прежние времена здесь насчитывалось более 70 видов деревьев и кустарников, но сейчас парк одичал.

Парк окружал усадьбу Хрептовичей «Одровонж», которая возникла на месте старого фольварка в конце XIX – начале XX вв. Своё название имение приобрело по имени родового герба владельцев. Усадьба использовалась в качестве охотничьей резиденции, занимая площадь в 50 га, а сам усадебный дом называли «охотничьим дворцом» – это двухэтажное каменное здание со смотровой крышей. Он неплохо сохранился до наших дней.

Усадебный дом Хрептовичей (фото с сайта http://globus.tut.by)

Усадьбу окружал выкопанный вручную канал, что придавало ей некоторую обособленность. К главному усадебному дому вели три дороги, а въезды были перекрыты брамными воротами, рядом с которыми были построены охотничьи сторожки. До наших дней уцелел только один въезд.

В советские времена усадьба Хрептовичей использовалась в качестве детского пионерского лагеря «Теремок», который в 90-ые гг. ХХ в. был закрыт, и с тех пор усадьба пустует. Тем не менее с 2008 г. территория бывшего имения Хрептовичей объявлена памятником природы местного значения.

В самом Вишнево также есть на что посмотреть. Вернёмся к истории костёла Благовещения Пресвятой Девы Марии, на фасаде которого можно увидеть дату 1424 г. Основал храм великий князь Великого княжества Литовского Витовт (по другим сведениям – каштелян виленский Семён Гедыгольдович).

В 1560 г. храм переходит к кальвинистам (протестантам). В эти годы всего в двадцати вёрстах отсюда, в Лоске, поселяется выдающийся просветитель, философ, деятель Реформации Сымон Будный, издавший первую белорусскую книгу «Катехизис» на территории Беларуси в 1562 г. в Несвиже. Имя Будного в ХVІ в. было широко известно в Англии, Германии, Италии и других странах Западной Европы. Он был необычайно образованным человеком: помимо родного белорусского языка владел также классическим латинским, древнегреческим, древнееврейским, церковнославянским, польским, немецким, итальянским, чешским и другими языками. Специалисты, анализируя его наследие, разводят руками и теряются в догадках, сколькими же именно. На протяжении почти тридцатилетней просветительской деятельности Будный написал десятки книг, среди которых особенно широкий резонанс в мире получил его перевод Нового Завета, вышедший в 1574 г. в Лоске. Его социально-политические и правовые идеи оказали влияние на известных юристов, государственных деятелей того времени  Остафея Воловича и Льва Сапегу, которые в ту пору определяли доктрину Статута 1588 г. Во многом благодаря Сымону Будному в Статуте нашли отражение идеи презумпции невиновности, церковно-религиозной толерантности и верховенства закона.

Реформация потерпела поражение. Будный был отлучён от церкви, лишён сана и свою жизнь, полную невзгод и материальных трудностей, закончил здесь, в Вишнево. 13 января 1593 года он скончался в чужом доме, в имении шляхтича Леона Маклока и, вероятнее всего, в Вишнево был похоронен. Где находится могила «белорусского Вольтера», к сожалению, неизвестно. Позже, в 1637-1641 гг., в Вишнево на средства графа Юрия Хрептовича на месте кальвинистского сбора, где звучали его проповеди, возводится костёл в стиле раннего барокко.

После сильного пожара 1771 г. костёл восстанавливался также на средства семьи Хрептовичей: кроме замены интерьера (появились нехарактерные для барокко, почти готические узорчатые своды, множество фресковой живописи, алтари XVIII века с деревянными скульптурами) были пристроены две квадратные каплицы возле алтарной части. Но наиболее заметные внешние изменения произошли здесь уже в начале ХХ в., когда был изменён фасад здания – в 1906 г. над входом выросли две привычные для традиционного барокко башни.

Костёл Благовещения Пресвятой Девы Марии (фото с сайта http://globus.tut.by)

Рядом расположены ворота, которые одновременно являются и колокольней. Построены во второй половине XIX века. Над широким арочным проходом расположены три проёма с колоколами, увенчанные тремя небольшими фронтонами.

Брама-колокольня (фото с сайта http://globus.tut.by)

В советские годы, когда белорусский язык был скорее декорацией общественной жизни в БССР, благодаря ксендзу Владиславу Чернявскому, только в этом костёле, и больше нигде в стране, богослужения проводились на белорусском языке.

Миновав костёл Пресвятой Девы Марии, невдалеке можно увидеть церковь Святых Козьмы и Демьяна, которая была построена в 1865 г. в ретроспективно-русском стиле, который получил особенно значительное распространение в Беларуси после подавления национально-освободительного восстания 1863 г. под руководством Кастуся Калиновского. В разгроме этого восстания печально прославился виленский генерал-губернатор Муравьев, неистовый русификатор, получивший в народе прозвище «вешателя». Церкви, которые вслед за этим стали повсеместно строится по типовым проектам, присланным из столицы Российской империи, в народе окрестили «муравьёвками».

Церковь имеет ограждение с двумя арочными воротами. Храм состоит из башни-звонницы, низкой и узкой трапезной, кубоподобного молитвенного зала и прямоугольной апсиды.

Церковь Святых Козьмы и Демьяна (фото с сайта http://globus.tut.by)

Под церковью расположены сводчатые подземелья с открытыми прямоугольными окнами в цоколе. Во времена царской России в храме была организована церковно-приходская школа, которая со временем была переименована в народное училище.

В Вишнево в 1906-1913 гг. жила белорусская поэтесса Констанция Буйло. Уже в десятилетнем возрасте она начала публиковать свои стихи в «Нашай Нiве». Её сборник «Курганная кветка», изданный в 1914 г., редактировал сам Я. Купала.

Покинув Беларусь в Первую мировую войну, она выехала в Москву, где прожила более 70 лет, переписывалась с Владиславой Станкевич – женой Янки Купалы, которая родилась в Вишнево в 1891 г.

Здесь же жил и поэт, переводчик Петро Битель. Его перевод поэмы А. Мицкевича «Пан Тадеуш» на белорусский язык, сделанный во время заключения в ГУЛАГе на мешках из-под цемента, признан самым близким к оригиналу. Похоронен Битель в Вишнево рядом с Констанцией Буйло.

Родом отсюда и девятый президент Израиля, государственный деятель, чья политическая карьера длилась более 70 лет, лауреат Нобелевской премии мира Шимон Перес. В 1934 г. Шимон эмигрировал в Палестину. Родственники Переса, которые остались в Вишнево, в 1941 г. погибли во время Холокоста: всех евреев деревни нацисты загнали в синагогу и сожгли. В 1998 г., в своё 75-летие, Перес побывал на родине.

Саковщинское водохранилище было образовано в бассейне реки Западная Березина (приток Нёмана). Водохранилище мелководное (наибольшая глубина 3 м) с заметным течением. В его водах водятся линь, карась, щука, карп, а по берегам гнездятся многие виды птиц. Среди них – лебедь-кликун и сизая чайка, которые редко встречаются на территории Беларуси и находятся под охраной.

Лебедь-кликун.

Сизая чайка.

На данный момент на водохранилище работает гидроэлектростанция мощностью 225 кВт, возведенная в начале 50-х гг. ХХ в. Она долгое время была заброшена, но в 2008 году восстановлена и реконструирована.

ГЭС на Саковщинском водохранилище (фото с сайта http://forum.globus.tut.by)

За деревней Cаковщина на кладбище находится православный деревянный  храм Святого Пророка Ильи. (1880 г.).

Церковь Святого Пророка Ильи (фото с сайта http://molod-eparchy.by)

Значительная часть веломаршрута проходит по северной оконечности Налибокской пущи. Название пущи произошло от расположенной в ней деревни Налибоки. Сохранение такого огромного леса рядом с густонаселёнными районами объясняется чрезвычайно неурожайными почвами, столетиями делавшими земледелие экономически невыгодным. Попытки раскорчевать лес под пашню совершенно не окупались.
Налибоки по площади равны Люксембургу, это самый большой лесной массив в Беларуси. С древних времён Налибокская пуща защищала нашу страну от захватчиков  и от Золотой Орды в XIII в., и от немецко-фашистских захватчиков во время Великой Отечественно войны.
Флора и фауна пущи очень разнообразна и богаче любого из заповедников Беларуси. Здесь встречаются 29 видов птиц, занесённых в Красную книгу, среди них  одна из крупнейших популяций зимородка и малого подорлика. Зубры в Налибокской пуще, кстати, встречаются не реже, чем в Беловежской, а в реках водится ручьевая форель.

Зимородок выжидает дабычу.

Малый подорлик (фото с сайта www.hawar-islands.com).

Именно зимородок изображён на логотипе Налибокской пущи. Он гнездится вдоль реки Ислочь и других пущанских рек, за рыбой охотится с воздуха. Часто караулит добычу, сидя на ветке над водой, а во время атаки способен взлетать из-под воды.
За последние пять лет в пущу вернулись медведи – после почти столетнего отсутствия. Сейчас в Налибоках живёт около семи мишек.

 Медведь на дороге вблизи озера Кромань (фото с сайта http://bahna.land)

 В годы Второй Мировой войны Налибокская пуща усилиями советских, польских и еврейских партизан была неприступной лесной крепостью.

Пойменные болота Налибокской пущи (фото с сайта http://www.openbelarus.ru)

Летом 1943 года оккупанты, стянув к Налибокской пуще около двух дивизий, пытались прочесать лес, но до его середины так и не добрались: кроме вооружённого сопротивления партизан непреодолимой преградой стали пойменные болота. До сих пор около озера Кромань на налибокских болотах можно встретить настилы и остатки шалашей.

Озеро Кромань (фото с сайта http://www.openbelarus.ru)

Наиболее известными партизанскими отрядами, воевавшими в этих лесах, были отряд Зорина и отряд Бельского. Всего в Налибоках во время войны скрывались около 5000 человек, в том числе множество бежавших из Минского гетто.
Территория пущи частично подверглась радиоактивному заражению после аварии на Чернобыльской АЭС. Собранные на территории пущи ягоды и грибы должны проходить дозиметрический контроль.
Ежегодно с 2009 года в Налибокской пуще проходит веломарафон «Налибоки».

Часть маршрута, проходящего через Налибокскую пущу, на некоторое время выходит из лесного массива, и тут, на живописных берегах реки Ислочь расположена деревня Белокорец. Это место особенно красиво своей природой, хоть здесь и нет значительных архитектурных и исторических достопримечательностей.

Сухой дуб возле д. Белокорец (фото Michael Nehrig, http://www.panoramio.com)

От старого кладбища солдат, погибших на Первой Мировой войне, не осталось даже видимых следов. Из памятников можно выделить обелиск, установленный в память о местных жителях и партизанах, погибших во время Второй Мировой войны.

Памятник погибшим во Второй мировой войне жителям д. Белокорец и партизанам.

Из достопримечательностей флоры следует отметить, что здесь есть посадки сосны Банкса, которая произрастает в США и для наших краёв не характерна.

Сосна Банкса в дикой природе (фото с сайта http://www.udec.ru)

Кроме этого, окрестности Белокорца были кинематографическими декорациями: рядом, на переправе через Ислочь, снимался один из эпизодов фильма «Я, Франциск Скорина» (1969 г.), о чем сообщается на установленном в деревне информационном щите маршрута.

Фото рабочего момента съёмок фильма «Я, Франциск Скорина»

Следующим пунктом путешествия является урочище Вялое. Тут располагаются два интересных объекта – руины усадьбы графа Тышкевича и заброшенный санаторий «Лесное».

Первое строение усадьбы в урочище Вялое построил Бенедикт Тышкевич в 1840 году, роду которого с 1803 г. принадлежало 40 000 га земли на воложинщине (для сравнения, площадь Минска равна примерно 31 000 га). Дом был деревянный одноэтажный и служил, в том числе, и фотолабораторий для графа.

Граф Бенедикт Тышкевич был одним из пионеров фотографии в Беларуси и добился на этом поприще хороших результатов. Он фотографировал крестьян, сельскую местность и быт, свою семью.

Граф Бенедикт Тышкевич, автопортрет, путешествие по Северной Америке (фото с сайта http://www.turlan.by)

Во Франции были обнаружены 86 его авторских снимков XIX в., которые приобрёл музей Нисефора Ньепса, расположенный в Шалоне. Выставка фото графа Тышкевича демонстрировалась в Беларуси в 2009 г. в Минске, Гомеле, Полоцке.

Граф Александр Тышкевич, родственник Бенедикта Тышкевича, во время светской беседы в одном из польских салонов в 1898 г. (фото с сайта http://www.turlan.by)

 Строительство фотолаборатории в урочище Вялое (фото с сайта http://www.turlan.by)

Граф Бенедикт Тышкевич был личностью очень примечательной, если не сказать легендарной. С экспедицией он посетил Индию, Китай, Японию, США, построил во Франции яхту, на которой осуществил кругосветное путешествие. Свои лучшие фотографии он экспонировал на выставке в Филадельфии (1876 г). В самом начале ХХ в. он ездил по Ковно (сейчас Каунас, Литва) в единственном на весь город автомобиле, был первым теннисистом в Литве и Беларуси, первый на наших землях теннисный корт принадлежал именно его семье. Почти весь север Налибокской пущи был владением Тышкевичей, с роскошным дворцом в Воложине, с фольварком в Першаях. Это род, прославленный в истории Беларуси и Литвы не только богатством: Тышкевичи были основателями научной археологии, меценатами, спортсменами, кулинарами.

С 1883 г. Бенедикт Тышкевич постоянно проживал во Франции, в своей усадьбе в Нёи, где полностью посвятил себя искусству фотографии. Умер он в 1935 г. в Мантоне (юг Франции). Похоронен в Ницце в семейном склепе, рядом со своей матерью.

После пожара, уничтожившего деревянный дом в Вялом, сын Бенедикта Тышкевича построил новый  из камня, руины которого сейчас мы можем увидеть.

Руины усадьбы Тышкевичей (фото с сайта http://posmotrim.by)

В 1898 г. внук Бенедикта Тышкевича: Бенедикт Ян Тышкевич  стал хозяином усадьбы. Он построил огромный зверинец площадью около 400 гектар, в котором разводил лосей и пятнистых оленей, а позже стал разводить и медведей. Судьба зверинца трагична: в Первую Мировую войну браконьеры совместно с русской армией нанесли ему значительный урон, а в 1915 г. сам Тышкевич навсегда покинул имение. После войны их земли оказались на Польской территории, и польские власти решили восстанавливать зверинец: к популяции добавились бобры и фазаны. К сожалению, Вторая Мировая война окончательно его разрушила. В довершении всего саму усадьбу взорвали партизаны, решив так уничтожить находящихся в доме немцев.

Остатки дома разобрали местные жители, а природа медленно, но верно, продолжает разрушать оставшиеся руины усадьбы.

Рядом с руинами поместья Тышкевичей находится бывший санаторий «Лесное», заброшенный в конце 80-х гг. ХХ в. из-за повышенного уровня радиации после Чернобыльской катастрофы – на этих территориях находится «Ивенецкое пятно». Есть сведения, что в настоящее время санаторий выкупил бизнесмен из России.

Руины санатория «Лесное» (фото А. Дыбовского, http://globus.tut.by)

В двух километрах от урочища Вялое, на берегах Ислочи, с которой мы не раз встретимся за это путешествие, расположена деревня Боровиковщина.

Главной достопримечательностью в Боровиковщине является санктуарий (духовно-культурное сооружение, построенное на месте какого-либо религиозного события), возведённый в честь католических служителей деревни Першаи – Германа Стенпеня и Ахиллеса Пухало.

Санктуарий в Боровиковщине (фото с сайта http://by.holiday.by)

Во время Великой Отечественной войны и фашистской оккупации Налибокского края, в Ивенце в июне 1943г. вспыхнуло антинацистское восстание. Реакция фашистов на это была предсказуема: они начали проводить карательные операции в соседних деревнях, в том числе и в д. Першаи. Перед приходом карателей в деревню местный комиссар полиции, который был католиком, предупредил священнослужителей, предложив им спрятаться или сбежать, но те отказались. Они были арестованы, перевезены в соседнюю деревню Боровиковщина, где подверглись пыткам и были убиты, а их тела сожжены. Останки ксёндзов позже были захоронены около костела Святого Юрия в деревне Першаи. В 1999 г. папа Римский Иоанн Павел II беатифицировал (т.е. причислил к лику к блаженных) убитых священников. В 2000 г. мощи блаженных отцов Германа и Ахиллеса были эксгумированы, и сейчас они находятся в боковом алтаре костёла Святого Юрия в деревне Першаи. В самой Боровиковщине на месте убийства ксендзов был построен санктуарий. Подобные объекты редко встречаются в Беларуси.
Возле Боровиковщины находится ещё один уникальный объект – дуб на берегу Ислочи, который является самым старым из сохранившихся на территории Налибокской пущи. Его возраст насчитывает более 400 лет.

400-летний дуб возле Боровиковщины (фото с сайта http://by.holiday.by).

За столетия своей жизни дуб видел многое: от Речи Посполитой до суверенной Беларуси, от Северной войны до Второй Мировой войны, от отмены крепостного права до сталинских репрессий… Впечатляют и его размеры: чтобы обхватить дуб, нужно не менее шести человек!

Особенную красоту этим местам придаёт сама река Ислочь, протекающая по Минской возвышенности и Налибокской пуще, затем впадая в Западную Березину. Ислочь не широкая, извилистая, с обрывистыми берегами, является одной из немногих рек Беларуси, где водится ручьевая форель.

В следующем пункте маршрута, в деревне Лютинка находился фольварок Винцента Дунина-Марцинкевича, классика белорусской литературы. Писатель прожил здесь более 40 лет, создав в этом месте большинство своих произведений – «Гапон», «Купала», «Пинская шляхта», два из них – «Лютинка, или шведы в Литве» и «Из-под Ислочи, или Лекарство на сон» – непосредственно повествуют о здешних местах.

В Лютинке Дунин-Марцинкевич создал домашний театр, исполнителями главных ролей в котором были его дети, друзья, иногда и ученики частной школы, организованной его дочерью Камиллой, которую также содержали Дунины-Марцинкевичи. Среди многих, учеником в этой школе был будущий известный писатель и публицист Ядвигин Ш.

Частыми гостями Лютинки были композиторы Станислав Монюшко и Михаил Ельский, поэт Владислав Сырокомля, писатель, историк Александр Ельский. Кто-то приезжал по приглашению на спектакль, кто-то на премьеру оперы, автором текстов которой был сам Дунин-Марцинкевич, а кто-то для того, чтоб побеседовать с этим выдающимся человеком.

Сегодня от былой Лютинки осталось немного: фундамент дома, в котором жил писатель, и ступеньки, которые ранее вели вниз от крыльца усадьбы. Вскоре после смерти Винцента Дунина-Марцинкевича в 1884 году, дом сгорел. В советское время не восстанавливался как идеологически чуждое советской культуре «панское гнездо».

Место дома, в котором жил В. Дунин-Марцинкевич (фото с сайта http://globus.tut.by)